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对于阅读的有趣不一而足，可谓见仁见智。

我对以下这段话印象极为深刻，是我读到的对于阅读之于东说念主生的最精湛详细。

被誉为“近代中国念念想大师”、北大首任校长严复曾说：“物资的匮乏，足以抢劫你一世的尊容；而精神的艰难，却足以忽地你数世的循环。在这世间，莫得枉费的纪律，也莫得空费的阅读。你所走的每一条路，所读的每一册书，都会在潜移暗化中重塑你的领略，肃静拭去你脸上的苟简和无知。竹素大致价钱便宜，但常识经久无价。念书不一定能让你功成名就，或是平坦大路，但它王人备能让你言行有德，作念事洋洋万言，辞吐有分寸，嬉戏有节制。”

严复这段话，透过气候看本体，说念出了念书之于东说念主生的真理，洞见了对于阅读的本体方位。

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东说念主在世，离不开物资生活和精神生活。物资生活是赖以生涯的基础，不然将失去作念东说念主的尊容。现代东说念主巨额不缺物资生活，穷乏的是对精神生活的追求。

精神生活的空乏，对东说念主生的影响是极其深切的，不摈斥世代的循环。不错说，念书是东说念主的精神生活中最基础、最首要的一部分。

阅读看成精神生活的首要内容，既是个东说念主成长的捷径，亦然不息和体验生命的历程。

玄幻演义家乔治马丁说：“念书的东说念主在死之前能体验1000种东说念主生，不念书的东说念主只可活一次。”这话大致有些夸张，但说念尽了阅读不错拓展东说念主生的要义方位。

一个东说念主无论生活境遇怎样，都不可离开阅读的津润。养成阅读的习尚，有助于栽植生命品性，成为一种生活状貌和探索未知的力量。

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常识无价，智谋更无价。阅读不单是是取得常识，最首要的是启迪心智，潜移暗化重塑自我的领略。

看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山如故山，看水如故水。这是佛家禅宗建议的东说念主生三重意境，亦然通过念书与扩充增长目力的三个历程。

翻开书页，如同大开一扇窗户，让咱们看待寰球的视线和眼界更广宽，对外皮的事物和东说念主性本体的领略更趋熟谙和丰富。

喧嚣尘寰，有一二心腹，足矣。竹素是东说念主生的一部分，亦然最好的灵魂伴侣。果真疼爱阅读者，是不会感到孑然和败兴的。

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爱上阅读，不错愉悦身心，开脱浮夸不安。静心阅读，足‬以‬开脱一切烦懑，感受与书中叶界妥洽相处的好意思好，无疑是精神愉悦的最好情景。

念书，既不错深念念熟读，也不错决然翻翻，视具体竹素而定。其实，真碰巧得阅读的如故那些经得起岁月浸礼的经典竹素。需要评释的是，无用追求立竿见影，无用过于功利化，更无用贪多求快，不然只会消化不良，消减阅读的兴味。

尽管现代信息化、集会化高速发展，获取常识的蹊径愈增多元化，但念书仍然莫得过期，已经是咱们拓宽视线、增长智谋的首要蹊径。

杨绛曾说过，简朴的生活、腾贵的灵魂是东说念主生的至高意境。

阅读，不一定能改动你的庆幸，也不一定让你平坦大路，但不错改动你的气质和方法，进而领有腾贵的灵魂，活得更安宁幽静。

正如有东说念主说：“你当今的气质里，藏着你走过的路，读过的书，爱过的东说念主。”笔者对此深认为然。

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古东说念主说，腹有诗书气自华。每每念书，无疑让我方的内心寰球愈加丰富，精神情景愈加积极，话语更有“才思”和分寸，待东说念主接物也会愈增多礼和有修养。

念书的乐趣和得益，独一在有用的阅读中取得。正如俄国目次学家、史籍学家尼古拉·亚历山德罗维奇·鲁巴金说：“念书是在别东说念主念念想的匡助下，开拓起我方的念念想。'

世上莫得白走的路，更莫得枉费的阅读。阅读的流程，恰是少量一滴塑造我方，开拓起我方的念念想，建设最好的我方的送礼。

这无疑是阅读的价值方位，亦然严复念书不雅带给现代东说念主的首要启示。

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